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X57n0970_p0422c07║   
X57n0970_p0422c08║   
X57n0970_p0422c09║   性善惡論卷之 六
X57n0970_p0422c10║   
X57n0970_p0422c11║   　　　　天台山幽谿沙門傳燈著
X57n0970_p0422c12║   　　　第三勝熱婆羅門緣
X57n0970_p0422c13║   華嚴經云 。善財童子。參毗目瞿沙善知識已。復告之
X57n0970_p0422c14║   言。善男子。於此南方有一 聚落。名伊 沙那。有婆羅門。
X57n0970_p0422c15║   名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩云 何 學菩薩行。修 菩薩道。
X57n0970_p0422c16║   時善財童子。歡喜踊躍。頂禮其足。遶無數帀。殷勤 瞻
X57n0970_p0422c17║   仰。辭退南行。爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫所
X57n0970_p0422c18║   照故。住 諸佛不思議神力 。證菩薩不思議神通智。得
X57n0970_p0422c19║   菩薩不思議三昧智光 明。得一 切時熏修 三昧智光
X57n0970_p0422c20║   明。得了 知一 切境界。皆依想所住 三昧智光 明。得一
X57n0970_p0422c21║   切世 間殊勝智光 明。於一 切處。悉現其身。以 究竟智。
X57n0970_p0422c22║   說無二 無別 平等法。以 明淨智普照境。凡所聞法。皆
X57n0970_p0422c23║   能忍受清淨信 解。於法自性。決定明了 。心恒不捨菩
X57n0970_p0422c24║   薩妙行。求一 切智。永無退轉。獲得十力 智慧光 明。勤
X57n0970_p0423a01║   求妙法。常無厭足。以 正修 行。入 佛境界。出生菩薩無
X57n0970_p0423a02║   量莊嚴。無邊大願悉已清淨。以 無窮盡智。知無邊世
X57n0970_p0423a03║   界網。以 無怯弱心。度無量眾生海。了 無邊菩薩諸行
X57n0970_p0423a04║   境界。見無邊世 界種種差別 。見無邊世 界種種莊嚴。
X57n0970_p0423a05║   入 無邊世 界微細境界。知無邊世 界種種名號。知無
X57n0970_p0423a06║   邊世 界種種言說。知無邊眾生種種解。見無邊眾生
X57n0970_p0423a07║   行。見無邊眾生成熟行。見無邊眾生差別 想。念善知
X57n0970_p0423a08║   識。漸次遊行。至伊 沙那聚落。見彼勝熱。修 諸苦行。求
X57n0970_p0423a09║   一 切智。四面火聚。猶如大山。中有刀 山。高峻無極。登
X57n0970_p0423a10║   彼山上投身入 火。時善財童子。頂禮其足。合掌而立。
X57n0970_p0423a11║   作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
X57n0970_p0423a12║   而未知菩薩云 何 學菩薩行。云 何 修 菩薩道。我聞聖
X57n0970_p0423a13║   者善能誘誨。願為我說。婆羅門言。善男子。汝今若能
X57n0970_p0423a14║   上此刀 山。投身火聚。諸菩薩行悉得清淨。時善財童
X57n0970_p0423a15║   子。作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。得淨法
X57n0970_p0423a16║   難。得值佛難。具 諸根難。聞佛法難。遇善人難。逢真善
X57n0970_p0423a17║   知識難。受如理正教難。得正命難。隨法行難。此將非
X57n0970_p0423a18║   魔羅所使耶。將非是魔險惡徒黨。詐現菩薩善知識
X57n0970_p0423a19║   相。而欲為我作善根難。作壽命難。障我修 行一 切智
X57n0970_p0423a20║   道。牽我令入 諸惡道中。欲障我法門。障我佛法。作是
X57n0970_p0423a21║   念時。十千梵天。在虗空中。作如是言。善男子。莫作是
X57n0970_p0423a22║   念。莫作是念。今此聖者。得金剛 燄三昧光 明。發大精
X57n0970_p0423a23║   進。度諸眾生。心無退轉。欲竭一 切貪愛海。欲截一 切
X57n0970_p0423a24║   邪見網。欲燒一 切煩惱薪。欲照一 切惑稠林。欲斷一
X57n0970_p0423b01║   切老怖畏。欲壞一 切三世 障。欲放一 切法光 明。善男
X57n0970_p0423b02║   子。我諸梵天。多著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作
X57n0970_p0423b03║   者。於世 間中我是最勝。見婆羅門五 熱炙身。於自宮
X57n0970_p0423b04║   殿心不樂著。於諸禪定不得滋味。皆共來詣婆羅門
X57n0970_p0423b05║   所。時婆羅門以 神通力 。示大苦行。為我說法。能令我
X57n0970_p0423b06║   等滅一 切見。除一 切慢。住 於大慈。行於大悲。起廣大
X57n0970_p0423b07║   心。發菩提意。常見諸佛。恒聞妙法。於一 切處心無所
X57n0970_p0423b08║   礙。復有十千諸魔。在虗空中。以 天摩尼寶散。婆羅門
X57n0970_p0423b09║   上。告善財童子。善男子。此婆羅門。五 熱炙身時。其火
X57n0970_p0423b10║   光 明。映奪於我所有宮殿。諸莊嚴具 。皆如墨聚。令我
X57n0970_p0423b11║   於中不生樂著。我與眷屬來詣其所。此婆羅門。為我
X57n0970_p0423b12║   說法。令我及餘無量天子諸天女等。皆於阿耨多羅
X57n0970_p0423b13║   三藐三菩提。得不退轉。復有十千自在天王。於虗空
X57n0970_p0423b14║   中各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五 熱炙身
X57n0970_p0423b15║   時。其火光 明。映奪我等。所有宮殿。諸莊嚴具 。皆如聚
X57n0970_p0423b16║   墨。令我於中不生愛著。即與眷屬來詣其所。此婆羅
X57n0970_p0423b17║   門為我說法。令我於心而得自在。於煩惱中而得自
X57n0970_p0423b18║   在。於受生中而得自在。於諸業障而得自在。於諸三
X57n0970_p0423b19║   昧而得自在。於諸莊嚴具 而得自在。於壽命中而得
X57n0970_p0423b20║   自在。乃至能於一 切佛法而得自在。復有十千化樂
X57n0970_p0423b21║   天王。於虗空中作天音樂。恭敬供 養。作如是言。善男
X57n0970_p0423b22║   子。此婆羅門。五 熱炙身時。其火光 明。照我宮殿諸莊
X57n0970_p0423b23║   嚴具 。及諸婇女。能令我等不愛欲樂。身心柔軟。即與
X57n0970_p0423b24║   眾俱 來詣其所。時婆羅門為我說法。能令我等心得
X57n0970_p0423c01║   清淨。心得明潔。心得純善。心得柔軟。心生歡喜。乃至
X57n0970_p0423c02║   令得清淨十力 。清淨之 身。生無量身。乃至令得佛身
X57n0970_p0423c03║   佛語佛聲佛心。具 足成就一 切智智。復有十千兜 率
X57n0970_p0423c04║   天王天子天女無量眷屬。於虗空中。雨眾妙華。恭敬
X57n0970_p0423c05║   頂禮。作如是言。善男子。此婆羅門。五 熱炙身時。令我
X57n0970_p0423c06║   等諸天及其眷屬。於自宮殿無有樂著。共詣其所。聞
X57n0970_p0423c07║   其說法。能令我等不貪境界。少欲知足。心生歡喜。心
X57n0970_p0423c08║   得充 滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿一 切佛法。復
X57n0970_p0423c09║   有十千三十三天。并其眷屬天子天女。前 後圍遶。於
X57n0970_p0423c10║   虗空中。雨天曼陀羅華。恭敬供 養。作如是言。善男子。
X57n0970_p0423c11║   此婆羅門五 熱炙身時。令我等諸龍。於天音樂不生
X57n0970_p0423c12║   樂著。共詣其所。時婆羅門。為我等說。一 切諸法無常
X57n0970_p0423c13║   敗壞。令我捨離一 切欲樂。令我斷除憍慢放逸。令我
X57n0970_p0423c14║   愛樂無上菩提。又善男子。我當見此婆羅門時。須彌
X57n0970_p0423c15║   山頂。六 種震動 。我等恐怖。皆發菩提心。堅固不動 。復
X57n0970_p0423c16║   有十千龍王。所謂伊 那羅龍王。難陀優 波難陀龍王
X57n0970_p0423c17║   等。於虗空中。雨黑栴檀。無量天女奏天音樂。雨天妙
X57n0970_p0423c18║   華及天香水。恭敬供 養。作如是言。善男子。此婆羅門。
X57n0970_p0423c19║   五 熱炙身時。其火光 明。普照一 切諸龍宮殿。令諸龍
X57n0970_p0423c20║   眾離熱沙怖。金翅鳥怖。滅除瞋恚。身得清淨。心無垢
X57n0970_p0423c21║   濁。聞法信 解。厭惡龍趣。以 致誠心。悔除業障。乃至發
X57n0970_p0423c22║   阿耨多羅三藐三菩提意。住 一 切智。復有十千夜叉
X57n0970_p0423c23║   王。於虗空中。以 種種供 具 。恭敬供 養此婆羅門。及以
X57n0970_p0423c24║   善財。作如是言。善男子。此婆羅門五 熱炙身時。我及
X57n0970_p0424a01║   眷屬。悉於眾生。發慈愍心。一 切羅剎。鳩槃茶等。亦生
X57n0970_p0424a02║   慈心。以 慈心故。於諸眾生。無所惱害。而來見我。我及
X57n0970_p0424a03║   彼等。於自宮殿。不生樂著。即與共俱 來詣其所。時婆
X57n0970_p0424a04║   羅門。即為我等如應說法。一 切皆得身心安樂。又令
X57n0970_p0424a05║   無量夜叉羅剎鳩槃茶等。發於無上菩提之 心。復有
X57n0970_p0424a06║   十千乾闥婆王。於虗空中。作如是言。善男子。此婆羅
X57n0970_p0424a07║   門。五 熱炙身時。其火光 明照我宮殿。悉令我等受不
X57n0970_p0424a08║   可思議無量快樂。是故我等來詣其所。此婆羅門五
X57n0970_p0424a09║   熱炙身。能令我等於阿耨多羅三藐三菩提。得不退
X57n0970_p0424a10║   轉。復有十千阿修 羅王。從大海出。住 在虗空。舒右膝
X57n0970_p0424a11║   輪。合掌前 禮。作如是言。善男子。此婆羅門。五 熱炙身
X57n0970_p0424a12║   時。我阿修 羅所有宮殿。大海大地。悉皆震動 。令我等
X57n0970_p0424a13║   捨憍慢放逸。是故我等。來詣其所。從其聞法。捨離謟
X57n0970_p0424a14║   誑。安住 忍地。堅固不動 。圓滿十力 。復有十千迦樓羅
X57n0970_p0424a15║   王。勇 力 持王而為上首。化作外道童子之 形。於虗空
X57n0970_p0424a16║   中作如是言。善男子。此婆羅門。五 熱炙身時。其火光
X57n0970_p0424a17║   明。照我宮殿。一 切震動 。皆悉恐怖。是故我等來詣其
X57n0970_p0424a18║   所。時婆羅門。即為我等。如應說法。令修 習大慈。稱讚
X57n0970_p0424a19║   大悲。度生死海。於欲泥中拔濟眾生。歎菩提心。起方
X57n0970_p0424a20║   便 智。隨其所宜。調伏眾生。復有十千緊那羅王。於虗
X57n0970_p0424a21║   空中。唱如是言。善男子。此婆羅門。五 熱炙身時。我等
X57n0970_p0424a22║   所住 宮殿。諸多羅樹。諸寶鈴網。諸寶繒帶。諸音樂樹。
X57n0970_p0424a23║   諸妙寶樹。及諸樂器。自然而出佛聲法聲。及不退轉
X57n0970_p0424a24║   菩薩僧 聲。願求無上菩提之 聲。云 某方某國有某菩
X57n0970_p0424b01║   薩。發菩提心。某方某國有某菩薩。修 行苦行。難捨能
X57n0970_p0424b02║   捨。乃至清淨一 切智行。某方某國有某菩薩。往詣道
X57n0970_p0424b03║   場。乃至某方某國有某如來。作佛事 已。而般涅槃。善
X57n0970_p0424b04║   男子。假使有人。以 閻浮提一 切艸木末為微塵。此微
X57n0970_p0424b05║   塵數可知邊際。我宮殿中。寶多羅樹。乃至樂器。所說
X57n0970_p0424b06║   菩薩名。如來名。所發大願。所修 行等。無有能得知其
X57n0970_p0424b07║   邊際。善男子。我等以 聞佛聲法聲菩薩僧 聲。生大歡
X57n0970_p0424b08║   喜。來詣其所。時婆羅門。即為我等。如應說法。令我及
X57n0970_p0424b09║   餘無量眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。復
X57n0970_p0424b10║   有無量欲界諸天。於虗空中。以 妙供 具 恭敬供 養。唱
X57n0970_p0424b11║   如是言。善男子。此婆羅門。五 熱炙身時。其火光 明。照
X57n0970_p0424b12║   阿鼻等一 切地獄。諸所受苦。悉令休息。我等見此火
X57n0970_p0424b13║   光 明故。心生淨信 。以 信 心故。從彼命終。生於天中。為
X57n0970_p0424b14║   知恩故。來詣其所。恭敬瞻仰無有厭足。時婆羅門為
X57n0970_p0424b15║   我說法。令無量眾生。發菩提心。爾時善財童子。聞如
X57n0970_p0424b16║   是法。心大歡喜。於婆羅門所。發起真善知識心。頭頂
X57n0970_p0424b17║   禮敬。唱如是言。我於大聖善知識所。生不善心。惟願
X57n0970_p0424b18║   聖者。容我悔過。時婆羅門。即為善財。而說頌曰。
X57n0970_p0424b19║   　若有諸菩薩　　順善知識教　　一 切無疑懼
X57n0970_p0424b20║   　安住 心不動 　　當知如是人　　必獲廣大利
X57n0970_p0424b21║   　坐菩提樹下　　成於無上覺
X57n0970_p0424b22║   爾時善財童子。即登刀 山。自投火聚。未至中間。即得
X57n0970_p0424b23║   菩薩善住 三昧。纔觸火燄。又得菩薩寂靜樂神通三
X57n0970_p0424b24║   昧。善財白言。甚奇聖者。如是刀 山及大火聚。我身觸
X57n0970_p0424c01║   時。安隱快樂。時婆羅門。告善財言。善男子。我惟得此
X57n0970_p0424c02║   菩薩無盡輪解脫。如諸菩薩摩訶薩大功 德燄。能燒
X57n0970_p0424c03║   一 切眾生惑。令無有餘。必不退轉。無窮盡心。無懈怠
X57n0970_p0424c04║   心。無怯弱心。發如金剛 藏那羅延心。疾修 諸行無遲
X57n0970_p0424c05║   緩心。願如風輪。普持一 切。精進大誓皆無退轉。而我
X57n0970_p0424c06║   云 何 能知能說彼功 德行。善男子。於此南方有城。名
X57n0970_p0424c07║   師子奮迅。中有童女。名曰慈行。汝詣彼問。菩薩云 何
X57n0970_p0424c08║   學菩薩行。修 菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶無數
X57n0970_p0424c09║   帀。辭退而去。
X57n0970_p0424c10║   釋曰。婆須蜜多女。以 貪欲而作佛事 者也。無厭足王。
X57n0970_p0424c11║   以 嗔恚而作佛事 者也。勝熱婆羅門。以 邪見而作佛
X57n0970_p0424c12║   者也。貪恚邪見修 惡也。婆須密多女。以 是而獲離貪
X57n0970_p0424c13║   欲際解脫。無厭足王。於是而獲如幻解脫。勝熱婆羅
X57n0970_p0424c14║   門。於是而獲菩薩無盡輪解脫。正由因中達修 惡即
X57n0970_p0424c15║   性惡。性惡融通。無法不趣。任運攝得佛界性善。既以
X57n0970_p0424c16║   是而自見道。復以 是而度脫眾生。無行經云 。貪欲即
X57n0970_p0424c17║   是道。恚癡亦復然。如是三法中。具 一 切佛法。予於三
X57n0970_p0424c18║   大善知識。而見之 矣。
X57n0970_p0424c19║   　　　二 明眾生機緣須此入 道者　眾生機緣。入 道不同。有
X57n0970_p0424c20║   從善緣入 道者。此如常途所說。有從惡緣入 道者。蓋
X57n0970_p0424c21║   由此人宿世 雖有值三寶緣。而興道念。中間被惡緣
X57n0970_p0424c22║   牽引。而多造惡業。由此多劫 墮苦。果報將盡。而宿根
X57n0970_p0424c23║   成熟。以 惡緣故。今生仍復有種種惡事 。以 根熟故。得
X57n0970_p0424c24║   值三寶。翻邪歸正。速得悟入 。今略引二 緣。以 證其義。
X57n0970_p0425a01║   　　　　第一 央掘魔羅緣
X57n0970_p0425a02║   央掘魔羅經云 。舍衛城北去城不遠。彼處有林。名為
X57n0970_p0425a03║   薩那。有一 貧窮婆羅門女。名跋陀羅。女生一 子。名一
X57n0970_p0425a04║   切世 間現。少失其父。厥年十二 。色力 人相具 足第一 。
X57n0970_p0425a05║   聰明辨慧。微言善說。復有異村。名頗羅呵私。有一 舊
X57n0970_p0425a06║   住 婆羅門師。名摩尼跋陀羅。善能通達四毗陀經。時
X57n0970_p0425a07║   世 間現。從其受學。謙順恭敬。盡心供 養。諸根純熟。所
X57n0970_p0425a08║   受奉持。爾時彼師。暫受王請。留世 間現。守舍而去。婆
X57n0970_p0425a09║   羅門婦。年少端正。見世 間現。即生染心。忽忘儀 軌。前
X57n0970_p0425a10║   執其衣。時世 間現。白彼婦言。仁今便 為是我之 母。如
X57n0970_p0425a11║   何 尊處而行非法。內懷愧悚。捨衣遠避。爾時彼婦欲
X57n0970_p0425a12║   心熾盛。泣淚念言。彼見斷絕。不隨我意。若不見從。要
X57n0970_p0425a13║   斷其命。不使是人更餘婚娶。即以 指爪自攖其體。淫
X57n0970_p0425a14║   亂 彌熾。自燒成病。行女人謟。莊嚴其身。以 繩自縊。足
X57n0970_p0425a15║   不離地。時摩尼跋陀。事 畢還家。以 刀 截繩。高聲大呌。
X57n0970_p0425a16║   誰為此事 。時婦答言。是世 間現。欲行非法。強見陵遍。
X57n0970_p0425a17║   作如是事 。摩尼拔陀。先知其人有大德力 。即思惟言。
X57n0970_p0425a18║   彼初 生日。一 切剎利 所有刀 劒。悉皆拔出。利 劍 捲屈。
X57n0970_p0425a19║   墮落於地。時諸剎利 。皆大恐怖。其生之 日。有如此相。
X57n0970_p0425a20║   當知是人有大德力 。思惟是已。語世 間現。汝是惡人。
X57n0970_p0425a21║   毀辱所尊。汝今非復真婆羅門。當殺千人。可得除罪。
X57n0970_p0425a22║   世 間現稟性恭順。尊重師教。即白師言。嗚呼和尚。殺
X57n0970_p0425a23║   害千人。非我所應。師即謂言。汝是惡人。不樂生天。作
X57n0970_p0425a24║   婆羅門耶。答言和尚。善哉奉命。即殺千人。還禮師足。
X57n0970_p0425b01║   師聞見已。生希有心。汝大惡人。故不死耶。復作念言。
X57n0970_p0425b02║   今當令死。而告之 言。殺一 一 人。取一 一 指。殺千人已。
X57n0970_p0425b03║   取指作鬘。冠首而還。然後得成婆羅門耳。以 是因緣。
X57n0970_p0425b04║   名央掘魔羅。即白師言。善哉和尚受教。即殺千人。少
X57n0970_p0425b05║   一 。爾時央掘魔羅母。念子當饑。自持四種美食。送往
X57n0970_p0425b06║   與之 。子見母已。作是思惟。當令我母得生天上。即便
X57n0970_p0425b07║   執劍 。欲前 斷命。去舍衛國。十由延少一 丈 。於彼有樹。
X57n0970_p0425b08║   名阿輪迦。爾時世 尊。以 一 切智。如是知時。如鴈王來。
X57n0970_p0425b09║   央掘魔羅。見世 尊來。執劍 疾往。作是念言。我今復當
X57n0970_p0425b10║   殺是沙門瞿曇。爾時世 尊。示現避去。時央掘魔羅而
X57n0970_p0425b11║   說偈言。
X57n0970_p0425b12║   　住 住 大沙門　　白淨王太子　　我是央掘魔
X57n0970_p0425b13║   　今當稅一 指　　住 住 大沙門　　無貪染衣士
X57n0970_p0425b14║   　我是央掘魔　　今當稅一 指
X57n0970_p0425b15║   凡說三十四偈。餘三句皆同。惟改第二 句云 。毀形剃
X57n0970_p0425b16║   髮士。知足待鉢士。無畏師予游。雄徤猛虎步。儀 雅鵝
X57n0970_p0425b17║   王超。安詳龍象行。明朗日初 出。明淨盛滿月。莊嚴真
X57n0970_p0425b18║   金山。千葉蓮華眼。素齒白蓮華。善說真言舌。眉間白
X57n0970_p0425b19║   毫相。光 澤紺青髮。過膝傭 長臂。離欲馬王藏。膝骨密
X57n0970_p0425b20║   不現。手足赤銅甲。輕舉躡虗足。迦陵頻伽 聲。憍吉羅
X57n0970_p0425b21║   妙音。百億 勝光 耀。諸根善調伏。十力 悉具 足。善持四
X57n0970_p0425b22║   真諦。說八 道饒益。三十二 相具 。八 十種妙好。永滅諸
X57n0970_p0425b23║   愛欲。莫令我起嗔。未曾見奇特。乃至問云 。汝是何 等
X57n0970_p0425b24║   人。如是極疾行。及我未下刀 。知時宜速住 。汝善持淨
X57n0970_p0425c01║   戒。宜速輸一 指。莫度我境界。爾時世 尊。猶如鵝王。庠
X57n0970_p0425c02║   行七步。師子顧視。為央掘魔羅。而說偈言。
X57n0970_p0425c03║   　住 住 央掘魔　　汝當住 淨戒　　我是等正覺
X57n0970_p0425c04║   　輪汝慧劍 稅　　我住 無生際　　而汝不覺知
X57n0970_p0425c05║   　汝央掘魔羅　　我是等正覺　　今當輪汝稅
X57n0970_p0425c06║   　無上善法水　　汝今當速飲　　永除生死渴
X57n0970_p0425c07║   乃至為說十六 偈。末云 。
X57n0970_p0425c08║   　我是等正覺　　輪汝慧劍 稅　　汝當棄利 刀
X57n0970_p0425c09║   　疾來歸明智　　莫隨惡師慧　　非法謂為法
X57n0970_p0425c10║   　應甞至藥味　　然後深自覺　　一 切畏杖痛
X57n0970_p0425c11║   　莫不愛壽命　　取己可為譬　　勿 殺勿 教殺
X57n0970_p0425c12║   　如他己不異　　如己他亦然　　取己可為譬
X57n0970_p0425c13║   　勿 殺勿 教殺　　莫作羅剎形　　人血常塗身
X57n0970_p0425c14║   　人血塗利 劍 　　不宜恒在手　　速捨手指鬘
X57n0970_p0425c15║   　離是二 生業　　二 生非法等　　是則 惡羅剎
X57n0970_p0425c16║   　羔羊於母所　　猶尚知孝養　　哀哉汝可愍
X57n0970_p0425c17║   　為惡師所誤　　揮手奮利 劍 　　而欲害所生
X57n0970_p0425c18║   　汝今所造業　　惡業過禽獸　　殺害甚羅剎
X57n0970_p0425c19║   　此暴踰修 羅　　永入 弊魔黨　　長與人類分
X57n0970_p0425c20║   　咄哉惡逆者　　母恩世 難報　　懷妊十二 月
X57n0970_p0425c21║   　將護盡胎養　　既生常鞠育　　長夜忍若穢
X57n0970_p0425c22║   　今且觀汝母　　血淚盈目流　　忘身愛念汝
X57n0970_p0425c23║   　躬自持食來　　風吹髮髼亂 　　塵土坌汙身
X57n0970_p0425c24║   　手足悉龜坼　　眾苦集朽形　　久 受饑渴惱
X57n0970_p0426a01║   　寒暑亦脩經　　逼切心狂亂 　　愁毒恒怨嗟
X57n0970_p0426a02║   爾時彼母。見佛世 尊。與央掘魔羅。往返苦論。子心降
X57n0970_p0426a03║   伏。縱身垂臂。念其子故。說偈白佛。
X57n0970_p0426a04║   　久 失寶藏今還得　　塵穢壞眼令明淨
X57n0970_p0426a05║   　哀哉我子心迷亂 　　常以 人血自塗身
X57n0970_p0426a06║   　極利 刀 劒恒在手　　多殺人眾成尻聚
X57n0970_p0426a07║   　當令此子隨順我　　今敬稽首等二 覺
X57n0970_p0426a08║   　多人見罵難聽聞　　汝子如是切責我
X57n0970_p0426a09║   爾時世 尊。告央掘魔羅。此樹下者。是汝之 母生育之
X57n0970_p0426a10║   恩。深重難報。云 何 欲害令其生天。如是乃至種種破
X57n0970_p0426a11║   其愚迷。復自稱讚種種功 德。是所歸依處。令其捨劍
X57n0970_p0426a12║   出家。飲甘露法水。乃至云 。汝久 遊惡道。迷亂 疲倦。今
X57n0970_p0426a13║   當休息。汝是稅主 。我亦稅主 。為守道王。於一 切眾生。
X57n0970_p0426a14║   常受其稅。令其超度生死有海。爾時央掘魔羅。即捨
X57n0970_p0426a15║   利 劒。如一 歲嬰兒捉火即放振手啼泣。時央掘魔羅。
X57n0970_p0426a16║   捨鬘振手發聲號呌亦復如是。如人熟眠蛇卒嚙脚。
X57n0970_p0426a17║   即時驚起振手遠擲。央掘魔羅速捨指鬘亦復如是。
X57n0970_p0426a18║   爾時央掘魔羅。如離。非人所持。自知慚愧。血出遍身。
X57n0970_p0426a19║   淚流如雨。譬如有人為蛇所螫。良醫為呪。令作蛇行。
X57n0970_p0426a20║   央掘魔羅。宛轉腹行。三十九旋。亦復如是。然後進前 。
X57n0970_p0426a21║   頂禮佛足。而說偈言。
X57n0970_p0426a22║   　奇哉正覺第一 慈　　調御人師為我來
X57n0970_p0426a23║   　令我得度無如海　　愚癡闇冥 濤波惑
X57n0970_p0426a24║   　奇哉正覺無上悲　　調御人師為我來
X57n0970_p0426b01║   　度我生死曠野難　　種種煩惱棘刺林
X57n0970_p0426b02║   　奇哉正覺第一 喜　　調御人師為我來
X57n0970_p0426b03║   　令我得度諸迷惑　　邪見虎狼禽獸難
X57n0970_p0426b04║   　奇哉正覺第一 捨　　調御人師為我來
X57n0970_p0426b05║   　令我得度無擇獄　　永離熾然無量苦
X57n0970_p0426b06║   　無依怙者為作依　　無親厚者為作親
X57n0970_p0426b07║   　集眾惡業趣大苦　　令為我來作歸依
X57n0970_p0426b08║   爾時世 尊。告央掘魔羅。汝今可起速往母所。至誠悔
X57n0970_p0426b09║   過。求聽出家。爾時央掘魔羅。從佛足起。往至母所。遶
X57n0970_p0426b10║   旋多帀。五 體布地。至誠懺悔。悲感大呌。即向其母。而
X57n0970_p0426b11║   說偈言。
X57n0970_p0426b12║   　嗚呼慈母我大過　　集諸惡業成罪積
X57n0970_p0426b13║   　隨惡師教行暴害　　殺人一 千惟少一
X57n0970_p0426b14║   　我於今日歸依母　　亦復歸依佛世 尊
X57n0970_p0426b15║   　我今稽首禮母足　　惟願哀愍聽出家
X57n0970_p0426b16║   爾時彼母說偈答言。
X57n0970_p0426b17║   　我今已聽汝　　出家為後世 　　我亦求如來
X57n0970_p0426b18║   　出家受具 足　　奇哉難思議　　如來無有譬
X57n0970_p0426b19║   　佛今度我子　　普哀諸世 間　　如來妙色身
X57n0970_p0426b20║   　功 德無倫匹　　今我少稱歎　　最勝天中天
X57n0970_p0426b21║   爾時世 尊以 偈答言。
X57n0970_p0426b22║   　善哉善女人　　當得無間樂　　今可聽汝子
X57n0970_p0426b23║   　於我前 出家　　汝今年衰老　　出家時已過
X57n0970_p0426b24║   　但 當深信 樂　　以 法自穌息　　汝今且小待
X57n0970_p0426c01║   　波斯匿王至
X57n0970_p0426c02║   爾時天帝釋。將諸天眾婇女眷屬。放身光 明。照舍衛
X57n0970_p0426c03║   國。見央掘魔羅。與佛相抗。力 屈心變。摧伏歸悔。發大
X57n0970_p0426c04║   歡喜。說偈讚佛已。向央掘魔羅言。惟願大士。受此天
X57n0970_p0426c05║   衣。以 為法服。央掘魔羅謂帝釋言。汝是何 等蚊蚋小
X57n0970_p0426c06║   蟲。我豈當受此不信 之 施。汝是何 等貪欲之 驢。未度
X57n0970_p0426c07║   生死眾苦長流。自性裸形。何 能施衣。乃至云 。如佛所
X57n0970_p0426c08║   歎。十二 頭陀沙門行法。我應當學。乃至云 。如是等輩。
X57n0970_p0426c09║   今當調伏。如治稊稗害善苗者。我之 所殺作指鬘者。
X57n0970_p0426c10║   彼等悉是壞法眾生。無有一 是比丘比丘尼優 婆塞
X57n0970_p0426c11║   優 婆夷者。復與帝釋。辨菩薩聲聞害不害相不同。其
X57n0970_p0426c12║   說甚長。乃至梵天王。四天王。魔醯首羅。樹神。各以 衣
X57n0970_p0426c13║   施。悉皆不受。相與辨論。莫不辭為之 屈。即尊者舍利
X57n0970_p0426c14║   弗。目犍連。阿難。羅[目*候]羅。阿那律。尼陀沙。滿願子等。諸
X57n0970_p0426c15║   大尊者。相與辨難。亦為之 屈。至文殊師利 大菩薩。人
X57n0970_p0426c16║   示現亦辨為之 訥。
X57n0970_p0426c17║   爾時世 尊。向央掘魔羅。而說偈言。
X57n0970_p0426c18║   　汝來央掘魔　　出家受三歸
X57n0970_p0426c19║   爾時央掘魔羅以 偈言。
X57n0970_p0426c20║   　此乘是大乘　　說名無礙智　　一 乘一 歸依
X57n0970_p0426c21║   　佛第一 義依　　佛法是一 義　　如來妙法身
X57n0970_p0426c22║   　僧 者說如來　　如來即是僧 　　法及比丘僧
X57n0970_p0426c23║   　二 是方便 依　　如來非方便 　　是第一 義依
X57n0970_p0426c24║   　是故我今日　　歸依於如來　　於諸歸依中
X57n0970_p0427a01║   　如來真實依　　如欲食興蕖　　應當取真實
X57n0970_p0427a02║   　捨真食虗偽　　自它無利 益　　如是愚癡人
X57n0970_p0427a03║   　千佛莫能救　　如是捨一 依　　修 習方便 依
X57n0970_p0427a04║   　是則 群癡眾　　千佛不能救
X57n0970_p0427a05║   爾時世 尊。告央掘魔羅。汝當受持童真淨戒。(沙彌別 名童真)
X57n0970_p0427a06║   爾時央掘魔羅。以 偈問曰。
X57n0970_p0427a07║   　云 何 為童真　　云 何 具 足戒　　云 何 真沙門
X57n0970_p0427a08║   　云 何 為福田
X57n0970_p0427a09║   爾時世 尊默然而住 。央掘魔羅。復說偈言。
X57n0970_p0427a10║   　若不知一 依　　是第一 義依　　不能知二 依
X57n0970_p0427a11║   　方便 所建立　　當知如是依　　是世 間童真
X57n0970_p0427a12║   　未受具 足戒　　云 何 是沙門　　不知一 歸依
X57n0970_p0427a13║   　云 何 淨歸依　　若不知如來　　是第一 義依
X57n0970_p0427a14║   　不清淨歸依　　云 何 為沙門　　不知真實依
X57n0970_p0427a15║   　云 何 為福田　　於是二 歸依　　真實及方便
X57n0970_p0427a16║   　不善知差別 　　是則 世 童真
X57n0970_p0427a17║   爾時世 尊。告央掘魔羅。汝當受持不殺戒。央掘魔羅
X57n0970_p0427a18║   以 偈答言。
X57n0970_p0427a19║   　我今定不能　　受持不殺戒　　我當常受持
X57n0970_p0427a20║   　斷絕眾生命　　所言眾生者　　無量諸煩惱
X57n0970_p0427a21║   　若能常害彼　　是名持殺戒
X57n0970_p0427a22║   爾時世 尊。復告之 言。汝當受持不妄語戒。央掘魔羅
X57n0970_p0427a23║   以 偈答言。
X57n0970_p0427a24║   　我今定不能　　受持不妄語　　當於一 切法
X57n0970_p0427b01║   　受持妄說句　　受持虗妄說　　是則 諸佛法
X57n0970_p0427b02║   　所言為妄者　　一 切諸法空　　復有虗妄法
X57n0970_p0427b03║   　聲聞及緣覺　　菩薩之 所行　　隨順世 間事
X57n0970_p0427b04║   　復有虗妄法　　我出於世 間　　受持具 足戒
X57n0970_p0427b05║   　得成阿羅漢　　如是凡二 十一 偈乃至云
X57n0970_p0427b06║   　是故我從今　　當行虗偽事 　　乃至極眾生
X57n0970_p0427b07║   　一 切虗妄際　　不受離虗妄　　則 我戒清淨
X57n0970_p0427b08║   爾時世 尊。告央掘魔羅。汝當受持不飲酒戒。央掘魔
X57n0970_p0427b09║   羅以 偈答言。
X57n0970_p0427b10║   　我今亦不能　　受持不飲酒　　常受飲酒戒
X57n0970_p0427b11║   　長夜恒縱逸　　由是大呌呼　　宛轉遍五 道
X57n0970_p0427b12║   　一 向極快樂　　是則 名為酒　　從彼大乘生
X57n0970_p0427b13║   　無上佛藏酒　　是酒我今飲　　自足勸 眾生
X57n0970_p0427b14║   　常住 不變易　　歡喜歎善哉　　人聲大宣唱
X57n0970_p0427b15║   　酣醉無終極
X57n0970_p0427b16║   爾時世 尊。告央掘魔羅。汝今當受不婬淨戒。央掘魔
X57n0970_p0427b17║   羅以 偈答言。
X57n0970_p0427b18║   　我今亦不能　　受持不婬戒　　我當常受持
X57n0970_p0427b19║   　貪著他所愛　　與彼相娛樂　　三昧樂為妻
X57n0970_p0427b20║   　真諦法為子　　慈悲心為女　　法空為舍宅
X57n0970_p0427b21║   　無量波羅蜜　　以 為高廣床　　侍 衛諸煩惱
X57n0970_p0427b22║   　隱覆說為食　　總持為園苑　　七覺華莊嚴
X57n0970_p0427b23║   　法語為林樹　　解脫智為果　　是等名世 間
X57n0970_p0427b24║   　第一 勝娛樂　　慧者自性法　　非是愚境界
X57n0970_p0427c01║   爾時世 尊。告央掘魔羅。汝今當受離不與取戒。央掘
X57n0970_p0427c02║   魔羅以 偈答言。
X57n0970_p0427c03║   　我今亦不能　　受持不盜戒　　常受不與取
X57n0970_p0427c04║   　劫 盜他財物　　不與者菩提　　無有授與者
X57n0970_p0427c05║   　不與而自取　　故我不與取　　佛坐菩提樹
X57n0970_p0427c06║   　不得亦不失　　此是自性法　　最勝無有上
X57n0970_p0427c07║   爾時佛告央掘魔羅。汝今當受不歌舞戒。央掘魔羅
X57n0970_p0427c08║   以 偈答言。
X57n0970_p0427c09║   　我當習舞樂　　歌乾闥婆偈　　宣示如來藏
X57n0970_p0427c10║   　嗟歎稱善哉　　於波諸佛所　　聞如來常住
X57n0970_p0427c11║   　恒如妙音誦　　大乘脩多羅　　猶如緊那羅
X57n0970_p0427c12║   　乾闥婆伎 樂　　無量眾妙音　　供 養諸經卷
X57n0970_p0427c13║   　若彼諸眾生　　常興是供 養　　諸佛悉授記
X57n0970_p0427c14║   　未來同一 號
X57n0970_p0427c15║   爾時世 尊。乃以 一 學問之 。央掘魔羅。以 增數。從一 學
X57n0970_p0427c16║   以 至於十答之 竟。復白佛言。世 尊說言。我住 無生際。
X57n0970_p0427c17║   此說有何 義等。佛命同文殊。俱 至北方。過一 恒河沙
X57n0970_p0427c18║   剎。乃至十恒河沙剎。東南西北四維上下。各過一 恒
X57n0970_p0427c19║   河沙剎。以 至於十。彼十佛剎。剎剎有佛。皆釋迦如來
X57n0970_p0427c20║   異名。而告二 人言。善男子。釋迦牟尼如來。即是我身。
X57n0970_p0427c21║   汝等還去。語彼佛言。無量慧佛等。遣我等還云 。彼佛
X57n0970_p0427c22║   如來。當為汝說。釋迦如來為說其義。廣如經文。
X57n0970_p0427c23║   爾時世 尊歎言。善哉善哉。央掘魔羅。汝來比丘。即成
X57n0970_p0427c24║   沙門。威儀 具 足。如舊比丘。爾時央掘魔羅。稽首佛足。
X57n0970_p0428a01║   白佛言。世 尊。我今已來。尋聲即得阿羅漢果。佛又告
X57n0970_p0428a02║   言。汝來祗陀林。廣度眾生。與文殊師利 諸大尊者。圍
X57n0970_p0428a03║   遶俱 往。至祇陀林。昇師子座。三千大千世 界。地平如
X57n0970_p0428a04║   掌。生柔軟艸。如安樂國。一 切諸方諸大菩薩。皆欲來
X57n0970_p0428a05║   見。央掘魔羅說於妙法。廣如經文。
X57n0970_p0428a06║   爾時波斯匿王。興四種兵 。欲往征伐 。大臣兵 眾莫不
X57n0970_p0428a07║   震慴。無一 應命。王領兵 眾。往詣佛所。稽首佛足。有怖
X57n0970_p0428a08║   畏色。為之 汗流。如來知而故問。大王今日何 故流汗。
X57n0970_p0428a09║   王白佛言。今有羅剎。名央掘魔羅。殺害人民。一 千少
X57n0970_p0428a10║   一 。以 指作鬘。以 血塗身。嚴此四兵 欲往伐 之 。佛告大
X57n0970_p0428a11║   王。若央掘魔羅來至此者。當復云 何 。王白佛言。若彼
X57n0970_p0428a12║   來如是為一 。爾時世 尊。指示王言。此即央掘魔羅。大
X57n0970_p0428a13║   王歎言。奇哉世 尊。真為第一 調御之 轅。真為無上天
X57n0970_p0428a14║   人之 師。如是凶 暴有惡業者。乃能方便 安立正法。爾
X57n0970_p0428a15║   時世 尊說偈歎言。
X57n0970_p0428a16║   　人前 放逸　　後止不犯　　是照世 間　　如月雲消
X57n0970_p0428a17║   若大菩薩。先現放逸。後現功 德。是照世 間。如月雲消。
X57n0970_p0428a18║   度無量眾生。現如來功 德。大王當知。彼非惡人。是則
X57n0970_p0428a19║   菩薩善方便 耳。譬如龍象蹴踏。非驢所堪。南方去此
X57n0970_p0428a20║   六 十二 恒河沙剎有國。名一 切寶莊嚴。佛名一 切世
X57n0970_p0428a21║   間樂見上大精進如來。彼佛如來。豈異人乎。央掘魔
X57n0970_p0428a22║   羅是也。諸佛境界不可思議。即彼之 母。師及師母。為
X57n0970_p0428a23║   欲利 益。皆我所化。以 作佛事 。爾時王及大眾天龍八
X57n0970_p0428a24║   部。莫不稽首央掘魔羅之 足。一 心同聲。說偈讚歎。
X57n0970_p0428b01║   　南無如來無邊身　　南無方便 央掘魔
X57n0970_p0428b02║   　我今頂禮聖足下　　懺悔天尊柔軟足
X57n0970_p0428b03║   　我今懺悔如來尊　　央掘魔羅二 生身
X57n0970_p0428b04║   　為我等故來至此　　現佛色像 勝光 燄
X57n0970_p0428b05║   　照諸眾生堪能說　　我數懺悔無量身
X57n0970_p0428b06║   　無依無依等正覺　　無親怙者為作親
X57n0970_p0428b07║   　奇哉二 佛出於世 　　未曾有法行於世
X57n0970_p0428b08║   　猶如火中生蓮華　　世 間希有見二 佛
X57n0970_p0428b09║   爾時世 尊。說是經已。諸天龍神。聲聞菩薩。及波斯匿
X57n0970_p0428b10║   王。一 切眾會。皆慕央掘魔行。及文殊師利 菩薩。願生
X57n0970_p0428b11║   彼國。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。踴躍歡喜。
X57n0970_p0428b12║   釋曰。央掘魔羅者。一 切世 間樂見上大精進如來之
X57n0970_p0428b13║   所示現者也。若母若師若師母。又皆釋迦如來之 所
X57n0970_p0428b14║   變化。若其所殺九百九十九人。未聞開權。應是實殺。
X57n0970_p0428b15║   乃於世 間蠧國害民。妨道懼眾。必殺而有益。而然後
X57n0970_p0428b16║   殺之 。雖曰殺之 。其實度之 。何 也。未有具 慈善根力 者。
X57n0970_p0428b17║   視螻蟻等於赤子。而妄有所殺也。以 是故知。迎其刃
X57n0970_p0428b18║   而截其指者。莫不殺煩惱賊。而捐標月指也。若仙 豫
X57n0970_p0428b19║   之 誅五 百婆羅門。因而墮獄。知悔敬信 大乘。得生甘
X57n0970_p0428b20║   露鼓王佛國。又獲延其劫 壽。非將欲與其長壽。而必
X57n0970_p0428b21║   固奪其短命。將欲反其正見。而必固懲其邪見乎。至
X57n0970_p0428b22║   於佛示以 童真之 戒。則 皆反其名。而廣其義。其於性
X57n0970_p0428b23║   惡法門。則 確然揭而言之 。莫不令聞者。顧名而思義。
X57n0970_p0428b24║   且復密示如來菩薩大人示現境界。固不可得而思
X57n0970_p0428c01║   議也。
X57n0970_p0428c02║   　　　　第二 阿闍世 王行惡重悔滅罪緣
X57n0970_p0428c03║   涅槃經云 。爾時王舍大城。阿闍世 王。其性獘惡。喜行
X57n0970_p0428c04║   殺戮。具 口四惡貪瞋愚癡。其心熾然。惟見現在。不見
X57n0970_p0428c05║   未來。純以 惡人而為眷屬。貪著現世 五 欲樂故。父王
X57n0970_p0428c06║   無辜。橫加 逆害。因害父已。心生悔熱。身諸瓔珞妓樂
X57n0970_p0428c07║   不御。心悔熱故。遍體生瘡。其瘡臭穢不可附近。尋自
X57n0970_p0428c08║   念言。我今此身已受華報。地獄果報。將近不遠。爾時
X57n0970_p0428c09║   其母字韋提希。以 種種藥而為傅之 。其瘡遂增無有
X57n0970_p0428c10║   降損。王即白母。如是瘡者從心而生。非四大起。若言
X57n0970_p0428c11║   眾生有能治者。無有是處。爾時大醫。名曰耆婆。往至
X57n0970_p0428c12║   王所。白言大王得安眠否。王即以 偈答言。
X57n0970_p0428c13║   　若有能永斷　　一 切諸煩惱　　不貪染於三
X57n0970_p0428c14║   　乃得安隱眠　　若得大涅槃　　演說甚深義
X57n0970_p0428c15║   　名真婆羅門　　乃得安隱眠　　身無諸惡業
X57n0970_p0428c16║   　口離於四過　　心無有疑網　　乃得安隱眠
X57n0970_p0428c17║   　身心無熱惱　　安住 寂靜處　　獲至無上樂
X57n0970_p0428c18║   　乃得安隱眠　　心無有取著　　遠離諸怨讎
X57n0970_p0428c19║   　常和無諍訟　　乃得安隱眠
X57n0970_p0428c20║   乃至總說十六 偈半以 答耆婆。又曰。耆婆。我今病重。
X57n0970_p0428c21║   於正法王興惡逆害。一 切良醫妙藥呪術。善巧瞻病。
X57n0970_p0428c22║   所不能治。何 以 故。我父先王。如法治國。實無過咎。橫
X57n0970_p0428c23║   加 逆害。如魚處陸。當有何 樂。如鹿在摾。初 無歡心。乃
X57n0970_p0428c24║   至云 。云 何 當得安隱眠耶。耆婆答王。善哉善哉。王雖
X57n0970_p0429a01║   作罪。心生重悔。而懷慚愧。大王。諸佛世 尊常說是言。
X57n0970_p0429a02║   有二 白法。能救眾生。一 慚。二 愧。慚者自不作罪。愧者
X57n0970_p0429a03║   不教他作。慚者內自羞恥。愧者發露向人。慚者羞人。
X57n0970_p0429a04║   愧者羞天。是名慚愧。無慚愧者。不名為人。名為畜生。
X57n0970_p0429a05║   有慚愧者。則 能恭敬父母師長。有慚愧故。說有父母
X57n0970_p0429a06║   兄 弟姊妹。耆婆大臣。為王說種種法。若能慚愧。則 能
X57n0970_p0429a07║   滅罪。乃至宣敭釋迦如來種種功 德。能生眾生一 切
X57n0970_p0429a08║   善。能滅眾生一 切惡。王若往者。求佛懺悔罪。即消滅。
X57n0970_p0429a09║   爾時大王答言。耆婆。如來世 尊。性已調柔故。得調柔
X57n0970_p0429a10║   以 為眷屬。如栴檀林。純以 栴檀而為圍遶。如來清淨。
X57n0970_p0429a11║   所有眷屬亦復清淨。乃至云 。吾今既是極惡之 人。惡
X57n0970_p0429a12║   業纏褁。其身臭穢。繫屬地獄。云 何 當得至如來所。吾
X57n0970_p0429a13║   設往者。恐不顧念接敘言說。卿雖勸 吾令往佛所。然
X57n0970_p0429a14║   吾今日深自鄙悼。都無去心。爾時其父頻婆娑羅王。
X57n0970_p0429a15║   雖逢子弒。因聞佛法。已得道果。亦於空中勸 王。往至
X57n0970_p0429a16║   佛所。求哀懺悔。王聞空語。心懷怖懼。舉身憻慄。五 體
X57n0970_p0429a17║   掉動 。如芭蕉葉。仰而答曰。汝為是誰。不現色像 。而但
X57n0970_p0429a18║   有聲。空聲答言。吾是汝父。汝今當隨耆婆所說。時王
X57n0970_p0429a19║   聞已。悶絕躃地。身瘡增劇 。臭穢倍前 。雖以 冷藥塗治。
X57n0970_p0429a20║   瘡蒸毒熱。但 增無損。爾時世 尊大悲導師。為阿闍世
X57n0970_p0429a21║   王。入 月愛三昧。入 三昧已。放大光 明。其光 清凉。往照
X57n0970_p0429a22║   王身。身瘡即愈。熱鬱除滅。王覺瘡愈身體清凉。語耆
X57n0970_p0429a23║   婆言。會聞人說。劫 將欲盡。三月並 現。當此之 時。一 切
X57n0970_p0429a24║   眾生。患苦悉除。時既未至。此光 何 來。耆婆答言。大王
X57n0970_p0429b01║   當知。是天中天所放之 光 。王言。彼天中天。以 何 因緣
X57n0970_p0429b02║   放斯光 明。答言大王。今是瑞相。似 相為及。以 王先言
X57n0970_p0429b03║   世 無良醫療治身心。故放斯光 先治王身。然後及心。
X57n0970_p0429b04║   王言耆婆。如來世 尊亦念及耶。耆婆答言。譬如一 人
X57n0970_p0429b05║   而有七子。是七子中一 子遇病。父母之 心。非不平等。
X57n0970_p0429b06║   然於病子心則 偏 多。大王。如來亦爾。於諸眾生。非不
X57n0970_p0429b07║   平等。然於罪者心則 偏 重。於放逸者心則 慈念。不放
X57n0970_p0429b08║   逸者。心則 放捨(云 云 )。王又問言。何 等名為月愛三昧。
X57n0970_p0429b09║   耆婆答言。譬如月光 。能令一 切優 鉢羅華開敷鮮明。
X57n0970_p0429b10║   月愛三昧。亦復如是。能令眾生善心開敷。是故名為
X57n0970_p0429b11║   月愛三昧。如是凡說五 譬。以 喻五 義。王言。我聞如來
X57n0970_p0429b12║   不與惡人同止坐起。語言談笑。猶如大海不宿死屍。
X57n0970_p0429b13║   如鴛鴦鳥不住 圊廁。釋提桓因不與鬼住 。鳩[与 *鳥]羅鳥
X57n0970_p0429b14║   不捿枯樹。如來亦爾。我當云 何 而得往見。設其見者。
X57n0970_p0429b15║   我見將不陷入 地耶。耆婆答言。大王。譬如渴人速赴
X57n0970_p0429b16║   清泉。饑夫求食。怖者求救。病求良醫。熱求蔭涼。寒者
X57n0970_p0429b17║   求火。王今求佛。亦應如是。大王。如來尚為一 闡提等。
X57n0970_p0429b18║   演說法要。何 況大王非一 闡提。如是勸 喻。其言非一 。
X57n0970_p0429b19║   王語耆婆。若使如來審如是者。明當選擇良日吉辰。
X57n0970_p0429b20║   然後乃往。耆婆白王。大王。如來法中無有選擇良日
X57n0970_p0429b21║   吉辰。大王。如重病人。猶不看日。惟求良醫。王今病重。
X57n0970_p0429b22║   求佛良醫。不應選擇吉日凶 日。若到 佛所。俱 得滅罪。
X57n0970_p0429b23║   惟願大王。今日速往。爾時大王。即命大臣速辦供 養。
X57n0970_p0429b24║   與其夫人。嚴駕車乘。一 萬二 千。與諸眷屬臣民。其數
X57n0970_p0429c01║   無量。尋路而來。爾時佛告大眾。一 切眾生。為無上菩
X57n0970_p0429c02║   提近因緣。莫先善友。何 以 故。阿闍世 王。若不隨順耆
X57n0970_p0429c03║   婆語者。來月七日。必定命終。墮阿鼻獄。是故近因莫
X57n0970_p0429c04║   若善友。阿闍世 王。復於前 路。聞舍婆提毗琉璃王。乘
X57n0970_p0429c05║   船入 海。遇火而死。瞿迦離比丘。生身入 地。至阿鼻獄。
X57n0970_p0429c06║   須那剎多。即種種惡。到 於佛所。眾罪得滅。聞是語已。
X57n0970_p0429c07║   語耆婆言。吾今雖聞如是二 言。猶未審定。汝來耆婆。
X57n0970_p0429c08║   吾欲與汝同載一 象。設我當入 阿鼻地獄。冀 汝捉持
X57n0970_p0429c09║   不令我墮。何 以 故。我昔曾聞得道之 人不入 地獄爾。
X57n0970_p0429c10║   時佛告諸大眾言。阿闍世 王。猶有疑心。我今當為作
X57n0970_p0429c11║   決定心。爾時大王。即到 娑羅雙樹間。至於佛所。仰瞻
X57n0970_p0429c12║   如來。三十二 相八 十種好。猶如微妙真金之 山。爾時
X57n0970_p0429c13║   世 尊。出八 種聲。告言大王。時阿闍世 。左右顧視。此大
X57n0970_p0429c14║   眾中。誰是大王。我既罪戾。又無福德。如來不應稱為
X57n0970_p0429c15║   大王。爾時如來。即復喚言阿闍世 大王。時王聞已。心
X57n0970_p0429c16║   大觀喜。即作是言。如來今日。顧命語言。真知如來。於
X57n0970_p0429c17║   諸眾生大悲憐愍。等無差別 。白言世 尊。我今疑心永
X57n0970_p0429c18║   無遺餘。定知如來真是眾生無上大師。爾時阿闍世
X57n0970_p0429c19║   王。即以 手持旛蓋華香。妓樂供 養。前 禮佛足。右遶三
X57n0970_p0429c20║   帀。禮敬畢已。却坐一 面。爾時佛告阿闍世 王言。大王。
X57n0970_p0429c21║   今當為汝說正法要。汝當一 心諦聽。凡夫常當繫心。
X57n0970_p0429c22║   觀身有二 十事 。所謂我此身中。空無無漏。(一 )無諸善
X57n0970_p0429c23║   根本。(二 )我此生死未得調順。(三)墮墜深坑無疑不畏。
X57n0970_p0429c24║   (四)以 何 方便 得見佛性。(五 )云 何 修 定得見佛性。(六 )生
X57n0970_p0430a01║   死常苦無常我淨。(七)八 難之 難難得遠離。(八 )恒為怨
X57n0970_p0430a02║   家之 所追逐。(九)無有一 法能遮諸有。(十)於三惡趣未
X57n0970_p0430a03║   得解脫。(十一 )具 足種種諸惡邪見。(十二 )亦未曾造度五 惡
X57n0970_p0430a04║   津。(十三)生死無際未得其邊。(十四)不作諸業不退果報。(十五 )
X57n0970_p0430a05║   無有我作他人受果。(十六 )不作樂因終無樂果。(十七)若有
X57n0970_p0430a06║   造業果終不失。(十八 )因無明生亦因而死。(十九)未來現在
X57n0970_p0430a07║   常行放逸。(二 十)大王。凡夫之 人。當於此身常作如是二
X57n0970_p0430a08║   十種觀。作是觀已。不樂生死。不樂生死。則 得止觀。(云
X57n0970_p0430a09║   云 )阿闍世 言。如我解佛所說義者。我從昔來。初 未曾
X57n0970_p0430a10║   觀是二 十事 。故造眾惡。造眾惡故則 有死畏。三惡道
X57n0970_p0430a11║   畏。世 尊。自我招殃。造茲重惡。父王無辜。橫加 逆害。是
X57n0970_p0430a12║   二 十事 設觀不觀。必定當墮阿鼻地獄。佛告大王。一
X57n0970_p0430a13║   切諸法性相無常。無有決定。王云 何 言必定當墮阿
X57n0970_p0430a14║   鼻地獄。阿闍世 王白佛言世 尊。若一 切法無定相者。
X57n0970_p0430a15║   我之 殺罪。亦應不定。若殺定者。一 切諸法則 非不定。
X57n0970_p0430a16║   佛言善哉善哉。諸佛世 尊。說一 切法悉無定相。王復
X57n0970_p0430a17║   能知殺亦不定。是故當知。殺無定相。如是種種為說
X57n0970_p0430a18║   色法本空無處可殺。乃至云 。大王。一 切眾生所有罪
X57n0970_p0430a19║   業。凡有二 種。一 者輕。二 者重。若心口作。則 名為輕。身
X57n0970_p0430a20║   口心作。則 名為重。大王。心念口言。身不作者。所得報
X57n0970_p0430a21║   輕。大王昔日口不敕殺。但 言削 足。大王。頻婆娑羅。往
X57n0970_p0430a22║   有惡心。於毗富羅山遊行獵鹿。周遍曠野。悉無所得。
X57n0970_p0430a23║   惟見一 仙 。五 通具 足。見已即生瞋恚惡心。我今遊獵。
X57n0970_p0430a24║   所以 不得。正坐此仙 。驅逐令去。即敕左右而令殺之 。
X57n0970_p0430b01║   其人臨終。生瞋惡心。退失神通。而作誓言。我實無辜。
X57n0970_p0430b02║   汝以 心口。橫加 殺戮。我於來世 。亦當如是還以 心口
X57n0970_p0430b03║   而害於汝。時王聞已即生悔心。供 養死屍。先王如是。
X57n0970_p0430b04║   尚得輕受。不墮地獄。況王不爾。而當地獄受果報耶。
X57n0970_p0430b05║   先王自作。還自受之 。云 何 令王而得殺罪。(云 云 )爾時
X57n0970_p0430b06║   阿闍世 王。如佛所說。觀色乃至觀識。作是觀已。即白
X57n0970_p0430b07║   佛言。世 尊。我今始知色是無常。乃至識是無常。我本
X57n0970_p0430b08║   若能如是知者。則 不作罪。世 尊。我見世 間。從伊 蘭子
X57n0970_p0430b09║   生伊 蘭樹。不見伊 蘭生栴檀。我今始見從伊 蘭子生
X57n0970_p0430b10║   栴檀樹。伊 蘭樹者。我身是也。栴檀樹者。即是我心無
X57n0970_p0430b11║   根信 也。無根信 者。我初 不知恭敬如來。不信 法僧 。是
X57n0970_p0430b12║   名無根。世 尊。我若不遇如來世 尊。當於無量阿僧 祇
X57n0970_p0430b13║   劫 。在大地獄受無量苦。我今見佛。以 是見佛所得功
X57n0970_p0430b14║   德。破壞眾生所有一 切煩惱惡心。佛言大王。善哉善
X57n0970_p0430b15║   哉。我今知汝心。能壞眾生惡。世 尊。若我審能破壞眾
X57n0970_p0430b16║   生諸惡心者。使我常在地獄。無量劫 中。為諸眾生。受
X57n0970_p0430b17║   大苦惱。不以 為苦。爾時摩伽 陀國。無量人民。悉發阿
X57n0970_p0430b18║   耨多羅三藐三菩提心。如是等無量人民。發大心故。
X57n0970_p0430b19║   阿闍世 王所有重罪。即得微薄。爾時阿闍世 王。語耆
X57n0970_p0430b20║   婆言。我今未死。已得天身。捨於短命。而得長命。捨無
X57n0970_p0430b21║   常身。而得常身。令諸眾生發阿耨多羅三藐三菩提
X57n0970_p0430b22║   心。即是天身長命常身。即是諸佛弟子。說是語已。即
X57n0970_p0430b23║   以 種種寶幢旛蓋香華瓔珞微妙妓樂。而供 養佛。復
X57n0970_p0430b24║   以 偈頌。而讚歎言。廣如經說。
X57n0970_p0430c01║   爾時世 尊。讚阿闍世 王。善哉善哉。若有人能發菩提
X57n0970_p0430c02║   心。當知是人。則 為莊嚴諸佛大眾。大王。汝昔已於毗
X57n0970_p0430c03║   婆尸佛。初 發阿耨多羅三藐三菩提心。從是已來。至
X57n0970_p0430c04║   我出世 。於其中間。未曾墮於地獄受苦。大王當知。菩
X57n0970_p0430c05║   提之 心。乃有如是無量果報。大王。從今已往。當勤 修
X57n0970_p0430c06║   菩提之 心。何 以 故。從是因緣。當得消無量惡故。爾時
X57n0970_p0430c07║   阿闍世 王。及摩伽 陀國人民。從座而起。遶佛三帀。辭
X57n0970_p0430c08║   退還宮。
X57n0970_p0430c09║   釋曰。阿闍世 王。順調達惡友之 教。弒父自立。復欲加
X57n0970_p0430c10║   害其母。亦修 惡之 極者也。而此修 惡必墮地獄。今得
X57n0970_p0430c11║   免墮獄之 苦者。有四因緣。一 有重悔。一 得遇善友。一
X57n0970_p0430c12║   得值佛。一 得聞大乘大涅槃經。因而達修 惡即性惡。
X57n0970_p0430c13║   性惡融通。無法不趣。任運攝得佛界性善。故發阿耨
X57n0970_p0430c14║   多羅三藐三菩提心。獲無根之 信 。無根信 者。所謂伊
X57n0970_p0430c15║   蘭子上。出栴檀也。伊 蘭極臭之 物也。子宜出伊 蘭極
X57n0970_p0430c16║   臭之 樹。今乃於伊 蘭子上。而出栴檀極香之 樹。非悟
X57n0970_p0430c17║   修 惡即性惡。其性融通。任運攝得佛界栴檀性善乎。
X57n0970_p0430c18║   以 喻求法。從可知也。
X57n0970_p0430c19║   客曰。弟子初 然。狃於常聞。悞以 人間修 惡而為性惡。
X57n0970_p0430c20║   且不知性惡乃佛性異名。故一 聞台教性惡之 名。駭
X57n0970_p0430c21║   耳驚心。生種種疑難。今蒙多方開示。方知修 惡之 為
X57n0970_p0430c22║   言。其包 也廣。下至地獄。上至菩薩。修 善之 言其攝也
X57n0970_p0430c23║   愽。漸於人天。而極於佛。若夫性善之 極。則 惟在於佛。
X57n0970_p0430c24║   性具 之 惡。則 遍該乎九。雖言善惡。實不分而分。分而
X57n0970_p0431a01║   不分。故得性善性惡其理融通。是則 九界性惡遍處。
X57n0970_p0431a02║   即佛界性善遍處。故九種法界。從性惡以 起修 惡。若
X57n0970_p0431a03║   菩薩。若聲聞。若緣覺。若天人阿修 羅。地獄餓鬼畜生。
X57n0970_p0431a04║   所有正報之 身色。依報之 國土。上及於天。下及於地。
X57n0970_p0431a05║   出河國土。艸芥人畜。皆修 惡也。莫不全 性惡之 所起
X57n0970_p0431a06║   也。然則 修 惡遍處。即性惡遍。莫不全 水。以 為水。氷還
X57n0970_p0431a07║   即水。全 波以 為水。水本具 波。全 空以 投器。器器皆空。
X57n0970_p0431a08║   以 至全 陽春。而發生萬物。而物物皆春。是則 日用之
X57n0970_p0431a09║   間。見聞之 際。頭頭物物。事 事 心心。莫不皆修 惡也。即
X57n0970_p0431a10║   性惡也。性惡融通。任運攝得佛界性善。不須轉側 。以
X57n0970_p0431a11║   明此心。而見此性。在人即人。謂之 直人可也。在天即
X57n0970_p0431a12║   天。謂之 義天可也。在聲聞即聲聞。以 佛道聲令一 切
X57n0970_p0431a13║   聞。謂之 真聲聞可也。在羅漢即羅漢。普於其中應受
X57n0970_p0431a14║   供 養。謂之 真羅漢可也。在菩薩即菩薩。充 櫎其六 度
X57n0970_p0431a15║   萬行之 心。務 使覺行圓滿。謂之 真菩薩可也。至於垂
X57n0970_p0431a16║   形惡趣。乃菩薩大權之 能事 。將來果成。稱性施設。皆
X57n0970_p0431a17║   非分外。今且務 使其即修 惡。以 即性惡。以 為己躬履
X57n0970_p0431a18║   踐。若天全 性惡。而起妙用。以 神通而駭動 。智辨以 宣
X57n0970_p0431a19║   敭。謂之 性惡法門者。弟子則 雖有其心。而未有其胸。
X57n0970_p0431a20║   目前 且發空願。以 師此論。而為人演說之 。剞劂 以 流
X57n0970_p0431a21║   通之 。使人人悟性。各各知歸。庶幾將此深心奉塵剎。
X57n0970_p0431a22║   是則 名為報師恩也。合十槃譚瞻仰而退。
X57n0970_p0431a23║   　　永嘉縣漁潭寺受戒弟子眾等奉刻 流通
X57n0970_p0431a24║   性善惡論卷之 六 (竟)